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De la chaptre II "Nécessités Contradictoires et Conduites Ambigues" de Algeria 60(1977, Bourdieu)

      J'ai corrige l'annee de la publication...(×1963→1977)

      C'est ma commentaire sur la chaptre II  "Necessites contradictoires et conduites ambigues" des Algerie 60 (c'est ecrit par Pierre Boudieu).

Algérie 60

Algérie 60

 

      A mon avis les textes par Bourdieu containtent contiennent *1 juste un type d'information centree et importante in single paragraph, et on peut expecter que chaque paragraph trop long a un rang de I'examples, enumerations ou paraphrases.
(je ne suis pas suree que ces sentenses sont comprehensibles...)

Pourquoi existent des sociologues?:
qui signale L'ambiguite' de la figure ambigue

     Bourdieu a compare la coexistance objective des logique traditionelle et celle de l'economie capitaliste entre actes travailles par Algerians comme la figure ambigue en cette chaptre. 

f:id:larvas49:20171010160701p:plain

("figure ambigue gestalt" via google search)

     Je pense que cette metaphore*2 signifie un fait que, Algerians ne pensent rien que leurs actes ont double logiques. C'est comme que l'observerteur, qui est voie cette figure  ambigue en une perspective(par example:il pense, "c'est une vase"), ne peut pas voir en la meme temps la meme figure en autre perspective('comme. "c'est une paire des visages"'). C'est un fait que l'on ne peut que connaitre l'ambiguite juste apres il arrete de voir et commence de reflechir de leur maniere de voir. 

    Actuallement c'est un raison d'etre des sociologue qui recherchent sur place.  Les sociologue devent ennoncer l'ambiguite et la contraduction que l'informant ne connait pas. (Bourdieu a asserte cette theme en "la bal des celibataieres".)

Le Bal Des Celibataires: Crise De La Societe Paysanne En Bearn

Le Bal Des Celibataires: Crise De La Societe Paysanne En Bearn

 
結婚戦略―家族と階級の再生産 (ブルデュー・ライブラリー)

結婚戦略―家族と階級の再生産 (ブルデュー・ライブラリー)

 

 (今日はここまで)

*1:*contenir

*2:métaphore